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    老僧仍旧没有张口，而是以他心通的手段，将自身对于大日经的感悟直接印入在座诸人心间，尤其是只可意会不可言传的部分，更是能保留老僧的六分感悟，这时萧煜才明白，为何慕容一开始便闭目凝神，原来是早已知晓其中玄机。

    此时在萧煜已然沉寂许久的识海中，有一尊身形模糊的佛陀，带有佛光万丈，有说法声在响起，天花乱坠，地涌金莲。

    饶是萧煜博览群法，甚至修行过紫府识海，见到如此景象，也是愣了一下。

    他又从扶手上抬起一只手，两手放于膝上。

    在说法一刻钟后，老僧忽然收掉神通，合上身前没有半点出彩之处的经书，张口言道：“佛有六神通，谓之神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命痛，漏尽通。”

    “神足通，即自由无碍，随心所欲现身之能力。”

    “天眼通，能见众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。”

    “天耳通，能闻众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。”

    “他心通，能知众生心中所思之事。”

    “宿命通，能知及六道众生之百千万世宿命及所作之事。”

    “漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。”

    “所谓六神通，非是佛祖所传，乃是由道门庄祖首创，庄祖于《人间世》有言，‘夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？’后传至宝竺，化为己用，成了如今的六神通。”

    “正是佛本是道，佛门有欢喜禅，道门有房中术，佛门有他心通，道门有读心术，佛门可察宿命轮回，道门有卜算窥天机。”

    “故而道门亦有六神通，如意、天眼、广闻、读心、兵解、漏尽，道门之漏尽通，谓之长生不死，逍遥世间，亦作地仙之属，如今的道门掌教真人，便是已得漏尽神通。”

    “在座诸位之境界，还求不得兵解、漏尽两道，却可得读心十之三四。”

    讲到这儿，在座诸人已然明白，这次**，怕就是为了那位西平王一人而设。毕竟听法的多是佛门弟子，大日院首座却大谈道门如何，此中深意已尽在不言之中。

    萧煜此时已经不靠椅背，坐直了身体，神情专注。

    一本大日经，逐字逐句，大日院首座老僧娓娓道来，其中又夹杂诸般道经佛法，乃至是魔门教义，萧煜一开始还坐在椅上，在老僧开始第二遍讲解大日经的时候，他已然是盘坐于一方蒲团之上，与老僧对面而坐。
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