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    蹴鞠亦称蹋鞠，实际上就是中国古代足球。“鞠”是皮球，“以革为囊，实以毛发”。据有文字可查，我国2000多年前的战国时，蹴鞠就很盛行。

    《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗六博蹋鞠者。”这段记载描述了当时齐国都城居民丰富多采的文化活动，其中包括蹴鞠之戏。

    一项运动的形成，要经过一个长期的实践过程。距今3000多年前的商代，我国古代的足球就己诞生了。我国古代足球，从体育这个侧面也说明中华文化历史之悠久，华夏民族具有的高超智慧。

    战国时期的蹴鞠，以齐国最为普及。它是以行列来攻守的。刘向校的先秦文献《战国策·齐策》中称足球为“蹋鞠”，“蹋”字与“践”字同义.表示行列的意思，证明战国时代的足球竞赛是以行列进行攻守的。除齐国外，战国时期的楚国也盛行足球活动。

    当然，足球是属于有益的世界性运动，哪怕是现在也是值得发扬的。

    除此之外，却有一项可以说是不值得宣扬的运动，却是经历的悠久的历史岁月，依旧能够大兴其道。

    赛马！

    这个不用多说，说都知道春秋战国时期那个赛马的典故。甚至这个典故还涉及到几个可谓属性非常强大的家伙，若是能够因此被乱入出现，那也是碉堡了！！！

    当时已有赛马的赌搏。而且在赛马中还学会了运用战术。如齐国的军事家孙膑，曾向田忌献计说：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”使田忌以二比一取胜，赢得千金（《史记·孙子吴起列传》）。

    说起来，孔子六艺里面还有御，春秋战国时期主要指战车，但是随着社会的发展，也就变成了骑术了。

    当然，当今社会演成各种赛车、赌马之类的玩意，咱们就不去说他了。反正不是什么好事！(未完待续。)


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