第六百二四章 火烧苏我军 (求订阅)-《大唐第一长子》


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    很多的日吹,特别是吹倭岛战国时期的日吹,他们一再的强调,在倭岛是没有竹甲的,还说什么铁甲比竹甲便宜。

    这个怎么可能呢?

    倭岛是一个资源十分匮乏的岛国,铁甲居然比竹甲还便宜,这到底是怎么做到的。

    这些争论不去辩解,至少在飞鸟时期,也就是此时,整个倭岛还是拿不出一整副铁甲的,首先是工艺没有到那个水平,其次是资源的匮乏。

    竹甲在此时是一种可以得到的比较好的防御的铠甲。

    很多日吹都认为竹甲是中国人自嗨说出来的,说什么竹甲本身在战场上有着非常微妙的地位。在生产和维修上,竹甲比铁和皮甲更复杂、更麻烦。毕竟,竹子本身需要通过切割和抛光来制造盔甲,然后再将它们缝合在一起。与金属甲和皮甲相比,竹甲更容易发霉,因此需要连续除霉。

    最重要的问题是竹片本身的强度。干燥的竹片不仅比皮革的弹性差,而且比金属盔甲的弹性还要小得多。因此,如果你想达到和皮甲一样的防御效果,那么单独的竹子盔甲应该更厚,因此重量也会更重。

    但是事实是,根据竹甲记录.《太平御览·楯下》中,记载“刘义庆《世说》曰:魏武征袁本初,治装馀有数十斛竹片,咸长数寸。众云并不堪用,正令烧除。太祖意甚惜,思所以用之。谓可以为竹甲盾,而未显其言。”

    还有赵吉士记载在《寄园寄所寄》中“又选蛇山兵千人,与月空合为一枝,密催皮工造皮甲,竹工造毛竹甲。皮甲在内,竹甲在外”

    这些记录都证明了竹甲的存在,一个物资匮乏的岛国,能有多少动物的皮甲,再加上工艺落后,又能制作出什么样的铁甲,甚至是钢甲?

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    “他们居然都有铠甲?”李战微微一个诧异。

    而等李战说完之后,一边的肥前一付连忙道:“殿下...那些铠甲多为竹甲,里面是皮甲,并不是和殿下所着的钢甲一样。”

    说完,肥前一付得意的抖了抖自己身上的步人甲,由于肥前一付向导有功,李战赐了肥前一付一身步人甲,一副克敌弓和一把马刀...!

    李战的赏赐让肥前一付激动不已,那一身步人甲,肥前一付睡觉都不想脱。

    “哦...是竹甲?”李战忽然想到了一个典故,是三国时期的诸葛亮,典故的名字叫火烧藤甲兵。

    刘备死后,诸葛亮南方蛮夷经常袭扰蜀国边境,诸葛亮为了能够安心北伐,于是率军南征,赵云建议不可武力使南蛮屈服,应当让他们心悦诚服。

    所以诸葛亮采取七擒七放的策略,最终也取得了南蛮孟获的折服,发誓永不再谋反。然而在最后一次擒获孟获之时,诸葛亮曾火烧孟获所邀请的乌戈国三万藤甲兵,诸葛亮本人也痛心疾首,并且仰天长叹,死伤无数,必损阳寿。

    这藤甲兵不是孟获的,是最后一次孟获自知不是诸葛亮的对手,向乌戈国借三万藤甲兵前来助战。藤甲兵刀枪不入,进攻防守都很有策略,累的时候还可以将藤甲脱下来,放在水中,士兵坐在上面顺流而下。因此藤甲兵让诸葛亮折损了很多人马。诸葛亮心生一计,让魏延连败十五阵,丢弃了很多营寨,终于把藤甲兵引入山谷。

    诸葛亮放过纵烧,由于藤甲极其容易燃烧,有没有水源,燃烧时几乎没有办法脱下来,于是三万藤甲并在山谷中哭天抢地,痛苦挣扎,死壮惨烈,无一人生还,第二天恶臭难当,可以说诸葛亮的手段真的是恶劣。

    为什么会想都这个典故,那是因为李战此时的脑中也对竹甲有了一丝想法,如果是等一下,李战用石弩抛射猛火油罐,跟着点火,竹甲沾染上猛火油,那么火势将会一发不可收拾。

    别说是五千人,就是五万人也能烧得干干净净。

    只是这种做法有些残忍,李战微微有些犹豫,不过,就在此时下面有人来传话了,只见一位骑着小矮马的倭岛人扛着一个苏我马子的旗帜。

    然后对着日向城上的人叽里呱啦的喊了一遍。

    根据一旁张耀祖的翻译,对方是让李战等人一刻钟之后立即束手出来,这样还可以饶李战等人一命,否则的话,不管李战是不是真的大唐来人,苏我马子都会将李战一干人等给杀的干干净净。

    就在扛着旗子的人离开之后,李战就看到本来还在五百步周围的苏我家军队,突然向前走了两百步,不得不说,这应该是李战自来到了倭岛之后,见到了最好的军队。

    两百步走的整整齐齐,一点没有紊乱,这个时候,李战也承认这位叫做苏我马子的家伙,确实有一点本事,李战这个时候看着身边的程处默问道:“怎么样,下面的军队不错吧?”

    程处默点头道:“很不错,进退有度,我看这次我们要出现伤亡了。”
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