第四百四十一章 朝鲜龙脉被斩的真相,始作俑者竟然是。。。-《回到过去当术士》


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    两篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。

    是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣”。

    大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代医学家口授而得以流传下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占,或称周易占法。在远古时代。鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说:“自夫子赞《易》,极著蓍卦之德,蓍重而龟书不传云。”孔子作易传。极力表彰蓍占,从而,人们重视周易大衍筮法,龟卜的方法就失传了。

    宋人朱熹著有《筮仪》,要求很严格。作大衍筮法之前,筮者要沐浴,要焚香致敬,然后默念一段“假尔泰筮有常”的一段话,并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实,这些做法决非迷信活动,而是通过这些举动,使筮者把注意力一下子都集中起来了,集中到蓍占上来了,集中到所要求问的事体上来了。

    五十根蓍草要先取出一根放在案上显著的位置,用这一根蓍草象征太极。太极为一,也是体和用中的体。其余四十九根蓍草为用。存体以致用,这是古圣规定的一条重要原则。如果体不存,也就没有用了,古人对于体用之关系论述颇多,兹不再述。

    通过存体、致用,然后,经过“分二、挂一、揲四、归奇”等四营成一变,三变成一爻,七十二营、十有八变成一卦。“八卦而小成,引而申之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

    王钟没有焚香,也没有更衣,但是他却十分恭敬的取出蓍草,这种占卜方法看似简单,却十分的繁琐,在古代不是国家大事,或者是人生重大的转折是不会用来占卜的!

    焚香,祭祀的目的是为了让人澄清自己的念头,王钟的念头经过修炼,早就异于常人,他能瞬间让自己冷静下来!

    随着卦象一diǎn一diǎn的被拨开,王钟的眼前出现了一个巨大的六爻卦!

    上火下山,火山旅卦!

    旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。亲朋寡少。不安定像。火灾,火山,火把,烟火台。居不安,而道不废,火丽高而明而慎。旅卦。小顺利。在旅途中守持中正是吉祥的。

    大象

    这一卦,下卦“艮”是山,上卦“离”是火,山上烧火,火势蔓延,不停的往前燃烧,就像旅行的人,急着赶路居无定所,所以称作旅卦。

    旅:小亨,旅贞吉。

    王钟看着眼前的旅卦,眉头不由的轻轻的皱了起来,孔子当年周游列国之前,也曾经卜的这样一个卦!

    在孔子家语中记载有这么一则故事,现整理出来与易学爱好者共同研究。有一次孔子用周易占卜推测自己的命运,占得了火山旅卦象。由于孔子开始研究易经,由于刚开始学习占卜不太了解周易本源,对此卦象难以占断,便请商矍氏帮他解释卦象。商矍氏帮孔子分析卦象后解释说:“您有圣人所拥有的高深学问和品行,却没有得到圣人应有的社会地位。”孔子听后很有感触,就伤心落泪的说:“时运不济啊!凤凰不向这里飞来,黄河也没有龙图再现。天命如此!”于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易,并对周易进行祥细注解,后人称其著作为“十”,易经在孔子讲解注释之后,后被历朝历代儒家学者典范,成为四书五经中群经之首。

    孔子当年卜的此卦,所以毅然弃官而走,开始周游列国!

    也正是这个决定,让他成为后世的至圣先师!

    儒家思想更是成为王朝的主流思想,倘若当年孔子没有卜的此卦。是否会有今天的成就呢?

    儒家思想是否会成为中国文明三大家之一呢!

    王钟没有时间去思考,这个问题用不到他操心!

    他考虑是自己当何去何从,这个卦虽然提取的信息不多,但是却很明了,那就是让王钟走出去,暂避风头!

    有了这一diǎn提示,王钟那层被遮盖的云雾陡然散开一角,他仿佛看到一股强大的力量从东方喷薄而出!

    而这股力量的目标就是王钟!

    饶是王钟半步金丹的修为,在面对这种力量的时候。也有一种心惊胆战的感觉,这不是一般的力量,是国家和民族的力量!
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